内容简介
王溢嘉，一九五〇年生于台湾。台湾大学医学系毕业后弃医从文，专事文化工作。著有《夜间风景——梦》《花开见禅——一百个顿悟瞬间》《中国人的命理玄机》等作品三十余种，内容涉及人文、艺术、文学、心理等多个领域。其融知性与感性、冶人文与科学于一炉的写作风格，在台湾独树一帜。
有人这么评价王溢嘉：他比医生懂更多的心理学，比心理学者懂更多的生命科学，比生命科学学者懂更多的精神分析。
目录
自 序 红尘逍遥的生命智慧/ 1 第一篇 走出相对的世界/ 5 生命幻影：对滚滚红尘的重新观照/ 5 人间逍遥：让精神蜕变的生命神话/ 7 天差地别：世界因你的认知而改变/ 9 万物一齐：撕掉优劣、贵贱的标签/ 11 告别中心：你的北京是我的大别山/ 13 莫若以明：不再当摸象的瞎子/ 15 昭文鼓琴：听音乐而知得失荣辱/ 18 朝三暮四：莫受甘苦顺序的迷惑/ 20 拆解时光：兼容并蓄刹那与永恒/ 22 胸无成竹：摘下心灵的有色眼镜/ 24 第二篇 找到安适的位置/ 27 尘世罗网：在生命樊笼外的沉思/ 27 自由真谛：寻找一个笼子或一个林子/ 29 鱼与熊掌：彰显自己价值观的抉择/ 32 敝帚自珍：从“当别人”到“做自己”/ 34 保我本色：我是马，我不要伯乐/ 36 自适其适：完善自我就是珍惜自我/ 38 安时处顺：在逆境中的自我保存/ 40 达理明权：对改变做出最佳的反应/ 42 外化内不化：风雨飘摇中的变与不变/ 44 自赏孤芳：做个快乐的乡村维纳斯/ 46 第三篇 培养深广的见识/ 50 开拓眼界：让才情得到最大的发挥/ 50 书是糟粕：当一个有智慧的读书人/ 52 吾爱吾师：学习那看不见的精神/ 54 知也无涯：谦卑之必要与怀疑之必要/ 56 无知之知：不知者深奥，知者浅薄/ 59 离形去知：超越知识的局限性/ 61 破而后立：跳脱僵化功能的创意/ 63 无用之用：从安于无用到追求无用/ 65 乃为大用：苹果树下，牛顿问庄子/ 67 除旧布新：向过去的成功说再见/ 69 第四篇 认清实际的需要/ 72 寡欲清心：我们真正需要的其实不多/ 72 莫入歧途：不追求不必要的欲望/ 74 非关压抑：对欲望的重新定位与接纳/ 76 抛弃多余：在奢华、精致与简约之间/ 78 知足养志：让富贵成为浮云的四个步骤/ 80 静若木鸡：理想的社会竞逐之道/ 82 不入于心：酷酷凉凉地脱颖而出/ 84 终则有始：对得失成败的圆融观点/ 86 机事机心：坚守对科技文明的选择权/ 88 物而不物：如果乔布斯向庄子推销iPhone/ 90 第五篇 流露真挚的感情/ 93 吹万不同：情绪是我们发出的“人籁”/ 93 情绪管理：看似无情却有情/ 96 自事其心：做情绪的主人而非奴隶/ 98 真情流露：去除虚矫的情绪包装/ 100 至乐无乐：快乐就是“不追求快乐”/ 102 移情作用：培养与保有快乐的心境/ 104 缺而不陷：德有所长，形有所忘/ 106 不再逃避：面对与消除生命中的恐惧/ 109 亲情无限：自然而平凡，相爱又相忘/ 111 爱之以道：要适性，但不可随性/ 113 第六篇 建立圆融的关系/ 116 君子之交：乐于沟通，保持真性/ 116 游刃有余：为人处世不要硬碰硬/ 119 庖丁解牛：走阻力最小的自然之路/ 120 雁落鱼沉：扬弃对美丑的皮毛之见/ 122 名实之辨：不可让表象混淆了实质/ 125 化解对立：换个角度和心情看敌人/ 127 圣人与大盗：吹散仁义道德的迷雾/ 129 知人之明：看穿惑人的虚拟形象/ 132 八疵九征：从行动中观察与考验人性/ 134 乘物游心：批评与规劝他人的守则/ 136 第七篇 保持祥宁的心境/ 139 真心常安：找回你遗失的宁静/ 139 鉴于止水：恢复宁静的EQ 课程/ 141 用心若镜：如实反映外物，不迎不藏/ 143 海深水阔：吸收骚动而不随之骚动/ 145 交替流转：“这，也将过去！”/ 147 净化心灵：维持平静的心斋功夫/ 149 虚室生白：放空自己，吉祥跟着来/ 151 得意忘形：因痴迷与投入而忘怀/ 153 与时俱化：不偏滞于固定的观点/ 155 鼓盆而歌：让我们活得充实，死得快乐/ 158 第八篇 回归自然的大道/ 160 天人合一：从剥削、征服到尊重、爱护/ 160 文明指标：不扰乱常规，不违逆真情/ 162 以天待人：效法自然不要误入歧途/ 165 宇宙意识：如何让“天地与我并生”？ / 167 天下一气：“万物与我为一”不是梦/ 169 质能不灭：没有生死，只有变化/ 171 无为而为：既要行天道，也要尽人道/ 173 浑然为一：做个出神入化的工作达人/ 175 大道之行：成为悟道与得道的真人/ 177 天地有大美：宇宙是一首美妙的交响乐/ 180 · · · · · · (收起)文件下载
