内容简介
内容简介：
这是长达2000年的政治思想演化史，更是一段人类追求“美好社会生活”的伟大历程。这是集合42位思想家的畅销通史著作，更是一部培养现代公民政治意识的最佳读本。著名政治学者麦克里兰，历时10余载以“雄壮的头脑和丰沛的心灵”写出的史诗巨作。柴静、周濂、何帆、冯克利等盛赞推荐。
政治是众人之事，是演化中的文明，是人类永不止息的努力。自由、民主、平等、权利、宪制、宽容……并非抽象、空洞、表面化的概念，它们不但是思想，而且是人类历经数千年运用才智与勇气创造的伟大成果。
上起古希腊罗马时代，中经近代国家的演变、美国的启蒙运动，再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动，终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源，追寻西方政治思想和实践的一脉传统，精呈其发展与成形过程，为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。
从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每位政治思想家的观念创造背后，那暖暖含光的灵魂血肉，以及智慧热情；更重要的是，他将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来，着重探寻这些思想先驱，如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
丰沛的学识和优雅的文笔，造就了这样一部精巧杰作。阅读这本书，一定会让我们获得政治和道德上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代。
无论你想思考政治还是参与政治，无论你想亲近政治还是远离政治，麦克里兰《西方政治思想史》都能带给你启发。
翻看它，一页一页读下去，你会开启一段精彩纷呈的思想旅程。
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编辑推荐：
麦克里兰《西方政治思想史》是一部不可多得的政治思想史入门读物，广受欧美大学师生和社会大众读者欢迎。阅读这本书，宛如漫步在不同时空层次之中，经历一次思想的大冒险。每一位希望享受思考乐趣的读者，都无法拒绝它的流畅文笔和明晰洞见。
本书为你——
◎全面介绍从古希腊至20世纪晚期的政治思想演变；
◎重点讲述1500年之后现代政治思想和实践的兴衰；
◎用鲜活笔触再现42位重量级思想家的人生故事；
◎立足经典，以生动叙述带领读者直接和思想家交流；
◎强调鉴古知今，启发读者对今天的政治进行深入思考。
打开它，放胆接受一次观念的洗礼。
你准备好了吗？
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媒体评论：
《西方政治思想史》把政治史的吓人面目撕了个稀烂，他写的都是人的心灵史，要写到这个份上，写作者要有雄壮的头脑和丰沛的心灵，好的书是这样的，像六哥说“大雨滂沱”。
——柴静（央视著名主持人）
生动活泼的文风、独具匠心的章法是本书较之同类著作最主要的两大特点。政治思想史原来可以这样写！这个收获着实意外！
——汪卫华（上海外国语大学法学院副教授）
麦克里兰这本西方政治思想史是专为入门者而写，铺陈理念于叙事之中而绝少学究气，使读政治思想不再成为负担，而是一种解脱。尤可称道者，彭淮栋先生乃台湾一代翻译名家，文笔洗炼而典雅，读之如饮甘饴。
——冯克利（著名政治学学者、翻译家，山东大学政治与公共管理学院教授）
研究政治思想，可以帮助我们澄清概念，深入了解政治现象，并培养客观容忍的态度。
——朱坚章（著名政治学及法学学者、教育家，台湾政治大学政治系教授）
欲彻底了解和评估政治上的重要大事的现象，必须基于对政治思想史的正确认识。一本良好的西方政治思想史是国内读者迫切需要的。
——吕亚力（著名政治学学者，中国文化大学政治系专任教授兼系主任）
麦克里兰《西方政治思想史》在英美出版界畅销，想必是因为深入浅出，雅俗共赏，故为学术界与文化界共同推崇。
本书首要特色在于文字通俗流畅，所有介绍几乎皆以交谈讨论方式进行，因此口语化程度高，极易拉近作者与读者的距离。其次，作者比较着重近代及现代政治思想的发展，在800页左右的原稿中，15世纪以后的部分占了600多页，约为全书五分之四强。在20世纪行将完全走入历史之际，此书乃是唯一反映这种时代感的政治思想史通论。最后，本书比前两部著作幸运的是，它找到一位出色的翻译者。彭淮栋先生在翻译工作上素有盛名，对此书之翻译显然投入甚多，故译文典雅流畅，可读性强。
——江宜桦（台湾地区行政院院长、原台湾大学政治学系教授）
约翰·麦克里兰（J. S. McClelland）
著名的政治学者，也是一位善于面向公众言说的教师和作家，推崇叔本华所说的“像伟人一样思考，像普通人一样说话”。
曾任英国诺丁汉大学政治学高级讲师、美国印第安纳大学及加州大学客座教授，出版著作包括《法国的右派：从德万斯特到摩拉斯》与《群众：从柏拉图到卡内提》等。
其历时10年构思撰写的《西方政治思想史》出版后，得到学术界与文化界的共同推荐，广大读者如获至宝、交相赞誉，立即登上畅销书排行榜。
目录
前言 编者的话 第一部 希腊人 第1章 古希腊政治思想 第2章 苏格拉底与柏拉图 第3章 城邦的护卫者与正义 第4章 亚里士多德与政治学 第二部 罗马人与罗马天主教徒 第5章 从城邦到国际都市 第6章 基督教世界主义：圣奥古斯丁的《上帝之城》 第7章 基督教世界及其律法：圣托马斯 第三部 罗马人与人文主义者：主权再造 第8章 主权再造：帕多瓦的马西利乌斯 第9章 马基雅维利：《君主论》与美德共和国 第四部 社会契约理论 第10章 社会契约理论的兴起及其可观的持续力 第11章 社会契约(一)：霍布斯 第12章 社会契约(二)：洛克 第13章 社会契约(三)：卢梭 第五部 启蒙运动与近代国家的演变 第14章 近代国家的近代性 第15章 启蒙运动的政治学 第16章 启蒙运动与依法而治：孟德斯鸠 第17章 美国的启蒙运动：杰斐逊、克雷夫科尔、汉密尔顿、杰伊、麦迪逊、潘恩 第18章 启蒙运动的局限：柏克与休谟 第六部 自由主义的兴起 第19章 自由主义的兴起 第20章 自由主义的成熟：边沁与穆勒 第21章 自由主义的成熟与式微：斯宾塞、萨姆纳、格林 第七部 对自由主义的反动(一)：黑格尔——国家与辩证法 第22章 黑格尔及马克思主义的黑格尔背景 第八部 对自由主义的反动(二)：社会主义 第23章 马克思主义及其他社会主义 第24章 社会民主：伯恩斯坦与克罗斯兰 第25章 雅各宾主义与马克思主义——布尔什维克的综合：列宁、托洛茨基、斯大林 第九部 对自由主义的反动(三)：非理性主义与反理性主义 第26章 民族主义的道德排他性：赫尔德 第27章 精英主义对民主的批判：帕累托与米歇尔斯 第28章 自由主义的特殊敌人：群众与群众理论家 第29章 领袖及其群众：弗洛伊德的《群体心理学与自我之分析》 第30章 法西斯主义：非马克思主义式革命 第31章 保守主义：莫拉斯与奥克肖特 第32章 卷末论思想及论述之窟 · · · · · · (收起)
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