内容简介
邓晓芒，男，1948年4月生，湖南长沙人，早年当过插队知青和搬运工，1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，1989年任教授，现为武大哲学学院外国哲学学科带头人，《德国哲学》主编。在德国古典哲学的翻译和研究上成就斐然，并积极介入中西比较和文化批判，创立了“新实践美学”和“新批判主义”，在学术界和思想界独树一帜。
目录
再版前言 序 导言 第一章 黑格尔辩证法的两个起源 第一节 语言学的起源 一、语言的追寻 二、哲学语言的建立 三、语言之成为真理 第二节 生存论的起源 一、生存的突围 二、生存与环境 三、生存目的论——善 第三节 从中、西古代辩证法的比较看黑格尔辩证法起源的特征 一、生存论上的差异 二、语言学上的差异 第二章 黑格尔哲学的辩证开端 第一节 析《逻辑学》的开端 一、怎样确定逻辑学的开端? 二、逻辑学怎样开端? 三、作为开端的终结 第二节 析《精神现象学》的开端 一、《精神现象学》开端的历史辩护 二、《精神现象学》怎样开端? 三、为什么说《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密? 第三节 《精神现象学》与《逻辑学》的方法之比较 一、间接性与直接性 二、“怀疑之路”与“真理之路 三、语言学的杠杆与生存论的杠杆 第三章 黑格尔辩证法的灵魂——否定 第一节 否定与肯定 一、黑格尔“否定”概念的文化背景 二、否定之否定 三、否定与目的性 第二节 否定与主体性 一、否定作为自我意识 二、否定作为自由 三、否定作为理性及其异化 第三节 “否定”在黑格尔辩证法中的地位 一、否定作为飞跃 二、否定作为矛盾 三、否定作为概念发展的圆圈 第四章 黑格尔辩证法的形式——反思 第一节 “反思”概念的内涵 一、黑格尔“反思”概念的文化背景 二、反思的一般含义 三、黑格尔“反思”的特殊含义：“对反思的点 第二节 反思与理性 一、反思作为知性 二、反思作为否定的理性 三、反思作为肯定的理性 第三节 反思的逻辑功能 一、反思与颠倒 二、反思与必然性 三、反思与综合 第五章 黑格尔辩证法作为逻辑学、认识论、 本体论的统 第一节 黑格尔的辩证逻辑 一、辩证逻辑与形式逻辑 二、辩证逻辑与体验 三、辩证逻辑与认识论的一致 第二节 黑格尔的辩证认识论 一、辩证理性的含义 二、认识的辩证发展 1．生命 2．真 3．善 三、辩证认识论与本体论的一致：论黑格尔 思维和存在同一的学说 1．存在是思维 2．思维可以认识存在 3．思维产生存在 第三节 黑格尔的辩证本体论 一、实体作为本体的根据 二、主体作为本体的生成 三、辩证本体论与逻辑学一致 1．自由和必然 2．现实的与合理的 3．历史的与逻辑的 结论 参考文献目录 后记 · · · · · · (收起)
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